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oct68-203
Dimensions : 40,5 cm par 30,5 cm.
Photographie originale vers 1980 .
Quelques traces dusure .
Envoi rapide et soigné .
oct68-203
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Claude Lévi-Strauss [klod levi stʁos]1, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles et mort le 30 octobre 2009 à Paris 16e2, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence majeure à léchelle internationale sur les sciences humaines et sociales dans la seconde moitié du XXe siècle. Il est devenu notamment lune des figures fondatrices du structuralisme à partir des années 1950 en développant une méthodologie propre, lanthropologie structurale, par laquelle il a renouvelé en profondeur lethnologie et lanthropologie en leur appliquant les principes holistes issus de la linguistique, de la phonologie, des mathématiques et des sciences naturelles.
Professeur agrégé de philosophie et enseignant au début des années 1930, il se tourne à partir de 1935 vers lethnologie, dont il va faire son métier. Après ses premiers travaux de terrain sur des peuples indigènes du Brésil (Caduveos, Bororos, Nambikwara et Tupi-Kawahib) entre 1935 et 1939, il est contraint de sexiler en 1941 à New York ; où il rencontre de grandes figures des sciences humaines et sociales, dont le phonologue russe Roman Jakobson, auprès de qui il sinitie aux principes de lanalyse structurale et de la linguistique moderne. À partir de cette découverte décisive quil choisit dappliquer à la parenté, il élabore les principes de lanthropologie structurale, en rupture radicale avec les courants alors dominants en ethno-anthropologie (évolutionnisme, diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme) : il cherche à expliquer la société et ses manifestations comme un tout doté dune cohérence interne autorégulée, échappant à la conscience des individus. À son retour en France, il soutient et publie en 1949 sa thèse sur Les Structures élémentaires de la parenté, première application de sa méthode novatrice, qui lui apporte une notoriété précoce parmi les anthropologues de nombreux pays.
Durant les années 1950, il enseigne en France, où il est directeur détudes à lEcole pratique des hautes études (future École des hautes études en sciences sociales) et aux États-Unis et consolide les principes de sa méthode structurale, quil présente en 1958 au public sous la forme dun recueil darticles, Anthropologie structurale, premier dune série douvrages méthodologiques. Ses travaux apportent un éclairage neuf sur un grand nombre de problématiques anthropologiques classiques jusqualors mal connues ou inexpliquées. Ils acquièrent rapidement un rayonnement international et inspirent dautres disciplines, participant dans une large mesure à la naissance du mouvement structuraliste français. Élu en 1959 à la chaire danthropologie sociale du Collège de France, Lévi-Strauss quitte le champ de la parenté et continue avec Le Totémisme aujourdhui et La Pensée sauvage (1962) à revisiter les grandes thématiques anthropologiques, bouleversant le regard occidental sur les sociétés sans écriture. Puis, durant près dune décennie, il se consacre à une approche structurale des mythes, publiant entre 1964 et 1971 les quatre volumes des Mythologiques, son œuvre majeure. Dans les années 1970 puis après sa retraite en 1982, il adapte sa méthode scientifique à lévolution générale du paradigme structuraliste vers la dimension temporelle (diachronie, structuralisme génétique), travaillant notamment avec les historiens des Annales à la naissance de lanthropologie historique sur des thèmes comme la famille, la parenté cognatique, le système à maison. Parallèlement, tout au long de sa carrière, il participe à la réflexion sur les sciences sociales et leur organisation institutionnelle, et réexamine de façon critique de vastes thématiques des sciences humaines comme lart, le progrès, la race, les rapports entre nature et culture, le développement et la condition humaine.
Auteur, à côté de ses nombreux ouvrages de caractère universitaire, dun livre plus littéraire et autobiographique, Tristes Tropiques, qui connut dès sa parution en 1955 un large succès public en France comme à létranger3, Lévi-Strauss a été élu en 1973 à lAcadémie française. Ayant acquis à partir des années 1980 une très grande stature intellectuelle, consacrée en 2008 par lentrée de son vivant dans la prestigieuse collection de la Pléiade, il reste présent dans les médias et les débats de société jusquà un âge avancé. Sa pensée, qui avait perdu après les années 1970 une grande partie de son influence dans les sciences sociales avec le reflux du paradigme structuraliste et holiste, connaît une nouvelle vitalité à partir des années 2000 en philosophie des sciences et des mathématiques, autour de la notion-clé de transformation.
Biographie
Enfance et formation
Claude Lévi-Strauss naît Gustave Claude Lévi4,5 le 28 n
Livres et principaux articles
Liste non exhaustive. La plupart des titres sont aujourdhui disponibles en collection de poche.
Gracchus Babeuf et le Communisme, publié par la maison dédition du Parti ouvrier belge LÉglantine, 1926
La Vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara, Paris, Société des américanistes, 1948
Les Structures élémentaires de la parenté, Paris, La Haye, Mouton, 1967 (1re éd. 1949 (Presses universitaires de France)) (ISBN 90-279-7293-1) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », septembre 1950 (réimpr. 2012), 56 p. (ISBN 978-2-13-060772-4) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Race et Histoire, Paris, UNESCO, 1952
Tristes Tropiques, Paris, Plon, coll. « Terre Humaine », 1955 (réimpr. Pocket Paris 2005) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Anthropologie structurale, Paris, Plon, juillet 1958 (réimpr. 2012), 480 p. (ISBN 978-2-266-13931-1) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Le Totémisme aujourdhui, Paris, PUF, 1962
La Pensée sauvage, Paris, Plon, 1962 (réimpr. 2014), 347 p. Document utilisé pour la rédaction de l’article
Mythologiques, t. I : Le Cru et le Cuit, Paris, Plon, 1964 Document utilisé pour la rédaction de l’article
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Dimensions : 40,5 cm par 30,5 cm.
Photographie originale vers 1980 .
Quelques traces dusure .
Envoi rapide et soigné .
oct68-203
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Claude Lévi-Strauss [klod levi stʁos]1, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles et mort le 30 octobre 2009 à Paris 16e2, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence majeure à léchelle internationale sur les sciences humaines et sociales dans la seconde moitié du XXe siècle. Il est devenu notamment lune des figures fondatrices du structuralisme à partir des années 1950 en développant une méthodologie propre, lanthropologie structurale, par laquelle il a renouvelé en profondeur lethnologie et lanthropologie en leur appliquant les principes holistes issus de la linguistique, de la phonologie, des mathématiques et des sciences naturelles.
Professeur agrégé de philosophie et enseignant au début des années 1930, il se tourne à partir de 1935 vers lethnologie, dont il va faire son métier. Après ses premiers travaux de terrain sur des peuples indigènes du Brésil (Caduveos, Bororos, Nambikwara et Tupi-Kawahib) entre 1935 et 1939, il est contraint de sexiler en 1941 à New York ; où il rencontre de grandes figures des sciences humaines et sociales, dont le phonologue russe Roman Jakobson, auprès de qui il sinitie aux principes de lanalyse structurale et de la linguistique moderne. À partir de cette découverte décisive quil choisit dappliquer à la parenté, il élabore les principes de lanthropologie structurale, en rupture radicale avec les courants alors dominants en ethno-anthropologie (évolutionnisme, diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme) : il cherche à expliquer la société et ses manifestations comme un tout doté dune cohérence interne autorégulée, échappant à la conscience des individus. À son retour en France, il soutient et publie en 1949 sa thèse sur Les Structures élémentaires de la parenté, première application de sa méthode novatrice, qui lui apporte une notoriété précoce parmi les anthropologues de nombreux pays.
Durant les années 1950, il enseigne en France, où il est directeur détudes à lEcole pratique des hautes études (future École des hautes études en sciences sociales) et aux États-Unis et consolide les principes de sa méthode structurale, quil présente en 1958 au public sous la forme dun recueil darticles, Anthropologie structurale, premier dune série douvrages méthodologiques. Ses travaux apportent un éclairage neuf sur un grand nombre de problématiques anthropologiques classiques jusqualors mal connues ou inexpliquées. Ils acquièrent rapidement un rayonnement international et inspirent dautres disciplines, participant dans une large mesure à la naissance du mouvement structuraliste français. Élu en 1959 à la chaire danthropologie sociale du Collège de France, Lévi-Strauss quitte le champ de la parenté et continue avec Le Totémisme aujourdhui et La Pensée sauvage (1962) à revisiter les grandes thématiques anthropologiques, bouleversant le regard occidental sur les sociétés sans écriture. Puis, durant près dune décennie, il se consacre à une approche structurale des mythes, publiant entre 1964 et 1971 les quatre volumes des Mythologiques, son œuvre majeure. Dans les années 1970 puis après sa retraite en 1982, il adapte sa méthode scientifique à lévolution générale du paradigme structuraliste vers la dimension temporelle (diachronie, structuralisme génétique), travaillant notamment avec les historiens des Annales à la naissance de lanthropologie historique sur des thèmes comme la famille, la parenté cognatique, le système à maison. Parallèlement, tout au long de sa carrière, il participe à la réflexion sur les sciences sociales et leur organisation institutionnelle, et réexamine de façon critique de vastes thématiques des sciences humaines comme lart, le progrès, la race, les rapports entre nature et culture, le développement et la condition humaine.
Auteur, à côté de ses nombreux ouvrages de caractère universitaire, dun livre plus littéraire et autobiographique, Tristes Tropiques, qui connut dès sa parution en 1955 un large succès public en France comme à létranger3, Lévi-Strauss a été élu en 1973 à lAcadémie française. Ayant acquis à partir des années 1980 une très grande stature intellectuelle, consacrée en 2008 par lentrée de son vivant dans la prestigieuse collection de la Pléiade, il reste présent dans les médias et les débats de société jusquà un âge avancé. Sa pensée, qui avait perdu après les années 1970 une grande partie de son influence dans les sciences sociales avec le reflux du paradigme structuraliste et holiste, connaît une nouvelle vitalité à partir des années 2000 en philosophie des sciences et des mathématiques, autour de la notion-clé de transformation.
Biographie
Enfance et formation
Claude Lévi-Strauss naît Gustave Claude Lévi4,5 le 28 n
Livres et principaux articles
Liste non exhaustive. La plupart des titres sont aujourdhui disponibles en collection de poche.
Gracchus Babeuf et le Communisme, publié par la maison dédition du Parti ouvrier belge LÉglantine, 1926
La Vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara, Paris, Société des américanistes, 1948
Les Structures élémentaires de la parenté, Paris, La Haye, Mouton, 1967 (1re éd. 1949 (Presses universitaires de France)) (ISBN 90-279-7293-1) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », septembre 1950 (réimpr. 2012), 56 p. (ISBN 978-2-13-060772-4) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Race et Histoire, Paris, UNESCO, 1952
Tristes Tropiques, Paris, Plon, coll. « Terre Humaine », 1955 (réimpr. Pocket Paris 2005) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Anthropologie structurale, Paris, Plon, juillet 1958 (réimpr. 2012), 480 p. (ISBN 978-2-266-13931-1) Document utilisé pour la rédaction de l’article
Le Totémisme aujourdhui, Paris, PUF, 1962
La Pensée sauvage, Paris, Plon, 1962 (réimpr. 2014), 347 p. Document utilisé pour la rédaction de l’article
Mythologiques, t. I : Le Cru et le Cuit, Paris, Plon, 1964 Document utilisé pour la rédaction de l’article
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